تبليغاتX
?
گل خوشبو یوسف زهرا سلام ا... علیه

گل خوشبو یوسف زهرا سلام ا... علیه

اللهم عجل لولیک الفرج

منظور از مهدویت چیست ؟

منظور از مهدويت چيست و از چه زماني آغاز شده است ؟

 اعتقاد به مهدي موعود مسئله اي است كه در تمام اديان و مذاهب مختلف جهان اعم از وَثَنيُت ، كليميت ، مسيحيت ، مجوسيت ، اسلام و غيره مطرح بوده و هست ؛ بدين معني كه در آخر الزمان ، مصلحي ظهور خواهد كرد و به جنايتها و خيانتها و تبعيضهاي بشر خاتمه خواهد داد .

آري " اعتقاد به مهدي " نه تنها يك باور اسلامي است ، كه عنواني مي باشد براي خواسته ها و آرزوهاي همه انسانهاي دردمند و ستمديده ، با كيش و مذاهي  گوناگون ؛و همچنين بازده الهام فطري مردم است . و با همه اختلافاتي كه در عقيده و مذهب دارند ، دريافته اند كه براي انسانيت در روي زمين ، روز موعودي و انسان موعودي خواهد بود ؛ كه با ظهورش هدف نهائي اديان الهي تحقق يافته و مسير آن به دنبال رنجي بسيار ، همواري و استواري لازم را مي يابد . بنا بر اين ، مسئله مهدويت با سليقه اي ديرينه ، ريشه در مذهب دارد .

اگر چه غير از قرآن مجيد ، تمامي كتابهاي آسماني ديگر دستخوش تحريف شده اند ، ليكن با اين وجود ، جملاتي از دستبرد ديگران مصون مانده است ، كه در آنها از آمدن مهدي موعود و مصلح جهاني گفتگو شده است ، و چون اين مطلب به صورت پيشگوئي و مربوط به آينده است ، و مضامين آن در قرآن و روايات متواتر وارد شده است . از اين رهگذر مسلُم مي شود كه اين عبارتها از منطق وحي سرچشمه گرفته و از دستبرد انسانها در طول تاريخ در امان مانده است .

از جمله روايات وتواتري كه به ظهور " مهدي موعود " وعده داده ، حديث معروف نبوي است كه فرمود :     « اگر از عمر دنيا يك روز بيش باقي نمانده باشد ، خداوند آن روز را طولاني كند تا مردي از امت و خاندان من كه نامش نام من است ظاهر شود ، و زمين را از عدل و داد پر كند چنانكه از ظلم و ستم پر شده باشد . »  *         

 *  الفصول المهمة ، ابن صباغ مالكي ، ص 294


 

نوشته شده توسط اکبر جزینی در یکشنبه چهاردهم مرداد 1386 ساعت 14:46 موضوع | لينک ثابت


تسلیت

وفات دخت حیدر کرار حضرت زینب کبری ( س ) تسلیت باد


 

نوشته شده توسط اکبر جزینی در دوشنبه هشتم مرداد 1386 ساعت 11:20 موضوع | لينک ثابت


اين الرجبيون

اين الرجبيون

 

اي دوست بدان که :                                                                                                            
« رجب » نام نهري است در بهشت که از شير سفيد تر است و از عسل شيرين تر . 
                      پس هر کس روزي از ماه رجب را روزه بگيرد ، از آن نهر سيراب خواهد شد .  

     به فرموده پيامبر گرامي : « ماه رجب ، ماه خداست در غايت حرمت و فضيلت . اگر کسي روزي از اين ماه را روزه بگيرد خداي را خشنود و شعله غضب الهي را خاموش نموده است و دري از درهاي جهنم به روي او بسته مي شود . ماه رجب ماه استغفار امت من است . رجب را اصّب نيز ناميده اند زيرا که در اين ماه ، رحمت خدا بر امت من ريزش مي يابد .» 

  در صحراي محشر که همه دلها نگران و همه چشمها اشکباراست ، آوائي در گوشها طنين مي اندازد که : « اين الرّجبيون » کجايند کساني که ماه رجب را محترم شمرده و اعمالي از آن ماه را انجام داده اند . و بدين ترتيب آن افراد ، از ديگران جدا شده و به رضوان الهي داخل مي شوند.                                                                                                                                                             
باشد که ما نيز فرداي محشر ، مشمول رحمت و غفران الهي واقع گرديم

زیارت رجبیه؛ در تعقیبات نمازهاى روز و شب در این ماه

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ
به نام خداى بخشاينده مهربان
يا مَنْ اَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ وَ آمَنُ سَخَطَهُ
 اى كه براى هر خيرى به او اميد دارم و از خشمش
عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ يا مَنْ يُعْطِى الْكَثيرَ بِالْقَليلِ يا مَنْ يُعْطى مَنْ سَئَلَهُ يا
در هر شرى ايمنى جويم اى كه مى دهد (عطاى ) بسيار در برابر (طاعت ) اندك اى كه عطا كنى به هركه از تو خواهد اى
مَنْ يُعْطى مَنْ لَمْ يَسْئَلْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَةً اَعْطِنى
كه عطا كنى به كسى كه از تو نخواهد و نه تو را بشناسد از روى نعمت بخشى و مهرورزى عطا كن به من
بِمَسْئَلَتى اِيّاكَ جَميعَ خَيْرِ الدُّنْيا وَجَميعَ خَيْرِ الاْخِرَةِ وَاصْرِفْ عَنّى
به خاطر درخواستى كه از تو كردم همه خوبى دنيا و همه خوبى و خير آخرت را و بگردان از من
بِمَسْئَلَتى اِيّاكَ جَميعَ شَرِّ الدُّنْيا وَشَرِّ الاْخِرَةِ فَاِنَّهُ غَيْرُ مَنْقُوصٍ ما اَعْطَيْتَ
به خاطر همان درخواستى كه از تو كردم همه شر دنيا و شر آخرت را زيرا آنچه تو دهى چيزى كم ندارد (يا كم نيايد) و
وَ زِِدْنى مِنْ فَضْلِكَ يا كَريمُ
بيفزا بر من از فضلت اى بزرگوار 
 
يا ذَاالْجَلالِ وَالاِْكْرامِ يا ذَاالنَّعْماَّءِ
 اى صاحب جلالت و بزرگوارى اى صاحب نعمت
وَالْجُودِ يا ذَاالْمَنِّ وَالطَّوْلِ حَرِّمْ شَيْبَتى عَلَى النّار.ِ
و جود اى صاحب بخشش و عطا، حرام كن محاسنم را بر آتش دوزخ.          
 


 

نوشته شده توسط اکبر جزینی در سه شنبه دوم مرداد 1386 ساعت 8:2 موضوع | لينک ثابت


پرينت